引言：人去世以后，有俩件遗物不可以烧，那能不能留一件衣服触景生情呢？

人死如灯灭，可是又有哪一个人活在世界上，仅仅孤独一人呢？再潇洒的人生道路，也或多或少留有挂念，大家日常生活在一个团体中，并且家人气血中间的牵绊。

使我们有时难以接纳家人的离开，像我小的时候去外婆家玩（大家这里将姥姥的妈妈称作外婆），走在路上我的妈妈说先去田里找姥姥，要不然没人给大家开关门，可是当初我较为顽皮，不愿去帮助干活儿，便说立即去家里边，总之外婆在家里！但是过去了2秒后，我忽然反映回来，外婆早已去世快一个月了……

逝者已去，可是它们并沒有那样非常容易在人们的脑子里被抹除。

很有可能在远古时期，恰好是由于那样的状况，才渐渐地造成 祭拜等风俗习惯渐渐地发生的吧，伴随着大家企业文化的持续发展壮大，这种风俗习惯慢慢被发展壮大，历经数千年的填补，到现在人死之后的注重越来越十分复杂。

人去世以后，一般状况下，家里边的人会将老人的衣服，一些日常生活用品这些所有损坏，说成让过世的老人在另一个世界中也能穿上衣服这些，可是也并没有所有的东西都需要被损坏的，一般状况下有二种遗物不可以烧。

不可以烧的遗物

第一种是老人睡过的床！

床针对大家而言并不生疏，是每一天都是会守候大家的东西，这东西尽管平常我们不提到，但这是不可或缺的一个物品，有一些别人里边的床很有可能还有很大的出处！这是一大笔財富，不太可能让床就是这样白白地被损坏！并且乡村中乃至还流行着卖房子不卖床的叫法，足够看的床在我们日常生活中的影响力，这是不可以烧的。

第二种是老人睡过的褥子。

古时候有很多东西都必须用楷音才可以了解，因此也有许多避讳，褥子有双重含意，一个是“一辈子”，说的是着老人的平生，另一种说的是“贝子”，这是皇家宗亲的一种官爵，在贝勒爷下，把这个烧了，那可就将子孙后代晚辈的福分烧了，古代人很是相信这一点。

那除开这种东西，别的东西都必须烧吗？留一件衣服触景生情行吗？

【总结】

地域不一样，风俗习惯也不一样，在咱们这里，衣服裤子是不可以留的，便是害怕触景生情太忧伤，自然更怕这种衣服上很有可能出现一些危害人的病原菌，对我们的身子造成危害。

但是有一些地区不那样觉得，老人的袄子是烧不可的，由于这是对后代的挂念。

能够 知道这种东西实际上并没有任何本质上的危害，是去是留或是决策我们自己，时期在持续更改，如今的殡葬也发生了较大的更改，顺应潮流的时尚潮流，不代表着对祖先的不尊，终究时期要发展趋势，大家也需要发展。

可是咱们的文化艺术不要忘记，这种文化艺术中代表着人们对祖先的尊敬，代表着中华文明的印痕，代表着这一少数民族的承传，为人处事不可以忘恩。